袁小怜比她座下的那些护法都要ying气，原本装疯卖傻什么都不肯jiao代，柴峻走后，她却什么都招了。起初她还在挑逗柴峻，完全没有意识到柴峻为何要走，当王五奎一边脱衣服一边朝她靠近时，她才明白过来。
之前，哪怕贵为公主一朝落到圣火教手中，她袁小怜也视同草芥。等她落到柴家军手里，难dao这些西北蛮汉会像信徒那般奉她如神明吗？
袁小怜无疑是yindang的，可一个女人再yindang，也不想被人排着队jian污。她的原罪就是她最薄弱的心理防线。到最后，泪liu干，声嘶哑，赤shenluoti，问什么答什么，九天神女彻底从云端的神座跌落进凡尘，又变回了袁小怜。
只是，不会再有如廖juyang那般儒雅可亲的兄chang帮她解围。她被jian污时，她的好义兄就在不远chu1地牢关着，她看不到他，她能看到的就是被她嵌在房ding上的未婚夫。明明灭灭的光影中，他在哭，也在笑，他的声音在她耳边回dang，他说贱人啊，你终于遭报应了！
昭yang和重光二女虽然都招了，也遭到了同样的待遇。事后，参与“行刑”的柴家军还聚在一起分享ti会，一致认为神女松垮垮、干baba，ti验最差。
智藏法师带着从地gong抄录的金银宝qi衣物帐碑文来认领地gong宝物时，见到了刚从尸窖里捞出来的智信。他落入法网还狂妄自大，柴峻命手下将他扔进了尸窖里，结果他被吓得pigunniaoliu，在窖井里好好反省了一番，出来直接给柴峻跪了，哭喊其为祖宗。
智藏法师在来之前就被告知智信加入邪教的事，只是没想到他竟变成了如今这副模样，哪还有半分佛家弟子的风范？
“师兄……”智藏法师看着他目lou悲悯、痛恨，却不知说什么好。
“秃驴！谁是你师兄？gun！”浑shen散着恶臭的智信大吼大叫，“gun啊！去守着那腐朽地gong，敲着木鱼喝着西北风，陪着那帮老和尚等死去吧！”
智藏法师眉toujin皱，朝柴峻行了一礼，便带领众僧人走开了。柴峻后来得知，智信之所以反叛佛门，因为受不了法门寺的清苦日子，他曾向师父慧净chang老建议打开地gong，取一些钱财出来周转，被慧净chang老严词训斥。之后在选知客执事时，败给了智藏法师，断绝了他想藉此结jiao贵人的门路。故而，他对法门寺积怨颇shen，后来昭yang护法来勾引他，什么佛门戒律统统抛掷脑后，破戒破得比tong窗hu纸还容易。这人，连清贫都守不住，怎会守得住本心？不是他抛弃了佛祖，而是佛祖不要这样六gen不净的弟子。
从佛门堕入魔dao，退一步便是。
参照着物帐碑文，智藏法师寻回了大半宝物，其中就包括他们心心念念的佛骨舍利。四枚佛骨舍利，三枚为白玉影骨，一枚为释迦牟尼佛中指骨真shen舍利。真shen佛指舍利用五重宝函封装。第一重宝函为铁函，第二重宝函为银质鎏金函，函shen雕凿有金刚界三十七尊加八大菩萨共四十五尊造像。第三重宝函是一银包角雕花檀木函。第四重宝函是一副水晶椁，椁ding嵌有黄、蓝宝石各一颗，椁盖上雕着观音菩萨坐像。第五重宝函是一个壶门座小玉棺，棺盖上雕着普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上。呈黄色的真shen佛指舍利就安放在玉棺之中。
金银宝qi、绫罗绸缎是大唐皇族权贵的供奉，而佛骨舍利却是mo揭陀国阿育王时传入中土的佛门最高圣物。落入邪教之手，被找到时完好无损，已是幸甚！
除了佛骨舍利，宝塔地gong里还供奉着一件堪称无上至宝的佛门法qi，便是由大唐懿宗皇帝所供养的一杆银花双lun十二环锡杖。这杆锡杖并非在圣火教总坛寻得，而是雍王查抄刺史府时在廖juyang书房隔间里发现的。雍王起初并不知这锡杖的来历，只是觉得它zuo工十分jing1巧，不似凡品。能被廖juyang当作宝贝藏在隔间里，那它定是有来tou的。锡杖乃佛门法qi，联想到近期发生的事，雍王对这杆锡杖多留了心。
细观这杆锡杖，chang约六尺半，杖首是双lun四gu十二环，錾有liu云纹的银条折成四gu桃形lun，每gutao装三枚雕花金环。杖ding有仰莲liu云束腰座，上方镶嵌着一枚智慧珠。杖shen中控，呈圆zhu形，通ti满饰缠枝蔓草纹，上錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲台之上，个个憨态可掬，神情生动。银lun之侧有铭文雕刻：“文思院准咸通十四年三月二十三日敕令造迎真shen银金花十二环锡杖一枚，并金共重六十两，内金重二两，五十八两银，打造匠臣安淑郧，判官赐紫金鱼袋臣王全护，副使小供奉官臣虔诣，使左监门卫将军弘悫”。
看了铭文，雍王已确定这杆锡杖乃大唐懿宗皇帝敕令打造。这样一件宝物为何会出现在廖juyang的书房中？雍王由廖juyang和圣火教的联系进而想到了法门寺被盗的宝塔地gong，瞬间豁然开朗。而廖juyang还在不停的叫嚷指责雍王滥用私权，无凭无据拘押朝廷命官，当雍王把物帐碑文扔给他，指出上面关于锡杖的记载时，他终于偃旗息鼓，垂下一州刺史高贵的tou颅，收敛起探花郎的傲气，不再叫嚣了。
继找到佛骨舍利后又迎回锡杖，法门寺众僧都激动得热泪盈眶。慧觉方丈拖着病shen亲迎，并向雍王阐释了锡杖的han义。杖首的四个银环象征苦、集、灭、dao四谛，十二小环则代表十二bu经。锡杖属佛祖释迦牟尼之物，是佛门法qi中的无上至宝。《锡杖经》云：佛告诸比丘，持此杖即持佛shen，万行尽在其中。
之前，哪怕贵为公主一朝落到圣火教手中，她袁小怜也视同草芥。等她落到柴家军手里，难dao这些西北蛮汉会像信徒那般奉她如神明吗？
袁小怜无疑是yindang的，可一个女人再yindang，也不想被人排着队jian污。她的原罪就是她最薄弱的心理防线。到最后，泪liu干，声嘶哑，赤shenluoti，问什么答什么，九天神女彻底从云端的神座跌落进凡尘，又变回了袁小怜。
只是，不会再有如廖juyang那般儒雅可亲的兄chang帮她解围。她被jian污时，她的好义兄就在不远chu1地牢关着，她看不到他，她能看到的就是被她嵌在房ding上的未婚夫。明明灭灭的光影中，他在哭，也在笑，他的声音在她耳边回dang，他说贱人啊，你终于遭报应了！
昭yang和重光二女虽然都招了，也遭到了同样的待遇。事后，参与“行刑”的柴家军还聚在一起分享ti会，一致认为神女松垮垮、干baba，ti验最差。
智藏法师带着从地gong抄录的金银宝qi衣物帐碑文来认领地gong宝物时，见到了刚从尸窖里捞出来的智信。他落入法网还狂妄自大，柴峻命手下将他扔进了尸窖里，结果他被吓得pigunniaoliu，在窖井里好好反省了一番，出来直接给柴峻跪了，哭喊其为祖宗。
智藏法师在来之前就被告知智信加入邪教的事，只是没想到他竟变成了如今这副模样，哪还有半分佛家弟子的风范？
“师兄……”智藏法师看着他目lou悲悯、痛恨，却不知说什么好。
“秃驴！谁是你师兄？gun！”浑shen散着恶臭的智信大吼大叫，“gun啊！去守着那腐朽地gong，敲着木鱼喝着西北风，陪着那帮老和尚等死去吧！”
智藏法师眉toujin皱，朝柴峻行了一礼，便带领众僧人走开了。柴峻后来得知，智信之所以反叛佛门，因为受不了法门寺的清苦日子，他曾向师父慧净chang老建议打开地gong，取一些钱财出来周转，被慧净chang老严词训斥。之后在选知客执事时，败给了智藏法师，断绝了他想藉此结jiao贵人的门路。故而，他对法门寺积怨颇shen，后来昭yang护法来勾引他，什么佛门戒律统统抛掷脑后，破戒破得比tong窗hu纸还容易。这人，连清贫都守不住，怎会守得住本心？不是他抛弃了佛祖，而是佛祖不要这样六gen不净的弟子。
从佛门堕入魔dao，退一步便是。
参照着物帐碑文，智藏法师寻回了大半宝物，其中就包括他们心心念念的佛骨舍利。四枚佛骨舍利，三枚为白玉影骨，一枚为释迦牟尼佛中指骨真shen舍利。真shen佛指舍利用五重宝函封装。第一重宝函为铁函，第二重宝函为银质鎏金函，函shen雕凿有金刚界三十七尊加八大菩萨共四十五尊造像。第三重宝函是一银包角雕花檀木函。第四重宝函是一副水晶椁，椁ding嵌有黄、蓝宝石各一颗，椁盖上雕着观音菩萨坐像。第五重宝函是一个壶门座小玉棺，棺盖上雕着普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上。呈黄色的真shen佛指舍利就安放在玉棺之中。
金银宝qi、绫罗绸缎是大唐皇族权贵的供奉，而佛骨舍利却是mo揭陀国阿育王时传入中土的佛门最高圣物。落入邪教之手，被找到时完好无损，已是幸甚！
除了佛骨舍利，宝塔地gong里还供奉着一件堪称无上至宝的佛门法qi，便是由大唐懿宗皇帝所供养的一杆银花双lun十二环锡杖。这杆锡杖并非在圣火教总坛寻得，而是雍王查抄刺史府时在廖juyang书房隔间里发现的。雍王起初并不知这锡杖的来历，只是觉得它zuo工十分jing1巧，不似凡品。能被廖juyang当作宝贝藏在隔间里，那它定是有来tou的。锡杖乃佛门法qi，联想到近期发生的事，雍王对这杆锡杖多留了心。
细观这杆锡杖，chang约六尺半，杖首是双lun四gu十二环，錾有liu云纹的银条折成四gu桃形lun，每gutao装三枚雕花金环。杖ding有仰莲liu云束腰座，上方镶嵌着一枚智慧珠。杖shen中控，呈圆zhu形，通ti满饰缠枝蔓草纹，上錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲台之上，个个憨态可掬，神情生动。银lun之侧有铭文雕刻：“文思院准咸通十四年三月二十三日敕令造迎真shen银金花十二环锡杖一枚，并金共重六十两，内金重二两，五十八两银，打造匠臣安淑郧，判官赐紫金鱼袋臣王全护，副使小供奉官臣虔诣，使左监门卫将军弘悫”。
看了铭文，雍王已确定这杆锡杖乃大唐懿宗皇帝敕令打造。这样一件宝物为何会出现在廖juyang的书房中？雍王由廖juyang和圣火教的联系进而想到了法门寺被盗的宝塔地gong，瞬间豁然开朗。而廖juyang还在不停的叫嚷指责雍王滥用私权，无凭无据拘押朝廷命官，当雍王把物帐碑文扔给他，指出上面关于锡杖的记载时，他终于偃旗息鼓，垂下一州刺史高贵的tou颅，收敛起探花郎的傲气，不再叫嚣了。
继找到佛骨舍利后又迎回锡杖，法门寺众僧都激动得热泪盈眶。慧觉方丈拖着病shen亲迎，并向雍王阐释了锡杖的han义。杖首的四个银环象征苦、集、灭、dao四谛，十二小环则代表十二bu经。锡杖属佛祖释迦牟尼之物，是佛门法qi中的无上至宝。《锡杖经》云：佛告诸比丘，持此杖即持佛shen，万行尽在其中。