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面壁(51)

气温在慢慢上升。升到了23度,感觉就不一样了!两个nV人聊了一个晚上。老伯睡中间,很快就睡了。也不知揽着谁的腰?51

元月21日,星期日,在易儿的家。

今天的每日一cH0UcH0U到的是:15和谐以及放下228,注解:要用宽恕的心。

易儿来读,文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。

易儿说:[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经16

舍利弗说:[云何名不退法忍?]

文殊师利说:[不见少法有生灭相,名不退法忍。]

舍利弗说:[云何复名不调b丘?]

文殊师利说:[漏尽阿罗汉是名不调,为什麽?

诸结已尽,更无所调,故名不调。

若过心行,名为凡夫,为什麽?

凡夫众生不顺法界,是故名过。]

舍利弗说:[善哉!善哉!你今为我善解漏尽阿罗汉义。]

文殊师利说:[如是!如是!我即漏尽真阿罗汉,为什麽?

断求声闻yu,及辟支佛yu,以是因缘故,名漏尽阿罗汉。]

佛告文殊师利:[诸菩萨学坐dao场时,觉悟阿耨多罗三藐三菩提不?]

老伯说:[今天到此!]

又说:[以人的心X入於法界中,不免必须忍耐之?

因为法非人X的世界?乃是法义的世界。

不见少法有生灭相,法无生灭因缘,法是绝对的,不变的。法无自X!不是有机T?本来就不是人X所能及?勉强为之,所以说是法之忍!法中往往去绝人X。

不可以调伏的恶b丘,是什麽?

当然是不守戒的b丘。

文书却说:漏尽的b丘,阿罗汉才是不调。为什麽?失去人X,断灭为之!

既然断灭,没有了人X,就没有什麽好调幅的了?非人了!

超过心行是凡夫,因为自己控制不了自己,因为不顺法界!

文殊说:我就是不调的阿罗汉。为什麽?

我不求声闻的慾望境界,我不求辟支佛的境界!所以我是漏尽的阿罗汉!我心不调!不调向声闻!

佛就问:菩萨坐dao场时,觉悟佛的菩提吗?心行入於佛dao,则不以成佛维系念,以佛法X一佛乗为系念!

而以度众生为系念,是这样吧!]

老伯又抢词。

易儿笑了笑说:[懂了!]

阿玉问:[要不要去看溪水?]

易儿说:[好哇!]

今天出了个大太yAn。

溪水还是很小。但灵美无b。

天空无云而蔚蓝。

应该会继续放晴。

[在法妙中忍受非人X的智慧启扬,法无相在,法无自X,法不是有机T?

不调b丘,就是到ding了,即将回大乘的阿罗汉!

般若是成佛之dao!

但不是因为成佛而扬般若?般若自然如山泉涌现,没有目的?

反过来说,没有一dao一法可以成佛?]

老伯说。

阿玉说:[佛dao善巧天成!不依一法而成佛?

所以才博大JiNgshen,不可思议!]

易儿说:[万法归宗,水到渠成!

但也不一定要成佛?不一定非入涅盘不可?这才是自由平等的法X!]

他们观了两个小时的溪水。才回冬石的家。

买了一些火锅料回去煮。2018.元.2日完工。下接:绍智念佛166

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